Marruecos intensifica la represión contra activistas y periodistas mientras abre sus puertas a Israel en plena ofensiva genocida contra PalestinaMientras el genocidio contra el pueblo palestino continúa y el proyecto colonial israelí avanza sostenido por décadas de respaldo político, militar y económico occidental, el régimen marroquí profundiza una normalización que cada vez exige más represión contra su propia población.La aerolínea israelí Arkia anunció la reanudación de los vuelos directos entre Tel Aviv y Marrakech a partir del 19 de agosto, después de casi tres años de suspensión. Los trayectos, operados con aviones Airbus A320, tendrán una frecuencia de dos vuelos semanales y facilitarán el viaje a Marruecos de una población potencial de alrededor de 700.000 colonos israelíes.

La noche del 5 de agosto del 2021, Vicente Iván Suástegui Muñoz terminaba una jornada de trabajo como chofer de taxi colectivo en Acapulco, Guerrero. Envió un mensaje a su esposa Samantha Colón Mares para notificarle que estaba camino a casa. Era una noche lluviosa.

Han llegado más de 600 personas al Estado Español, la mayoría jóvenes marroquíes, cruzando a nado, bordeando el espigón del Tarajal en Ceuta, ciudad fronteriza entre el Estado Español y Marruecos ubicada en el Norte de África, mientras la gendarmería Marroquí se retiraba de su lado de la frontera.

Uno aprende pronto que las ciudades no se interpretan únicamente por sus academias, sus museos, sus rascacielos o sus narrativas oficiales, sino por sus fracturas, por los momentos en que el orden urbano se quiebra y deja ver aquello que normalmente permanece oculto. Nueva York —ese mito liberal del Norte global, vitrina del capitalismo financiero y cultural— ha producido algunas de sus expresiones más radicales no en la estabilidad, sino en el colapso. El rap es una de ellas. Y su origen, lejos de cualquier épica romántica, está inscrito en un gesto político crudo y profundamente material: la reapropiación de lo negado.